绩溪名绅胡钟吾
台湾著名书法家胡钟吾老先生，绩溪县人。钟吾称家乡为荆阳，俗称荆州，地处皖浙边陲，这里千峰竞奇，万山环抱。又因九华山地藏王先于此结庐修炼的传说，而有小九华之美名。
钟吾之父胡学汤(1872—1944)，字商岩，号福生。青年时代弃儒就商，勤俭致富，决然倾其万贯家产，毕生献身于公益事业。祖父寿六公于1904年修建荆州通向外界第一条山道荆磡岭，长达10公里。1909年又发起修筑工程更为艰险的竹岭山道，中途因劳累病倒于工地。
胡商岩嗜书法，数十年间集“书圣”之字，成《大同篇》、《孝经》、〈十思疏)，因年事高，视力减退而末竟，命长产钟吾继其志。
胡钟吾老先生，今年98岁，既将迎来百岁华诞。青年时代就读于上海大学、群治大学和广州中央农民运动讲习所，为廖仲恺先生所器重。廖公殉国后，在抗日名将戴戟麾下，参加汀泗桥战役。每日动员85万人马出力，督修江淮水利，抗战兴军，展卫皖北平原。完成阜阳平原“井田战阵”，使本来无险可御的亳县、太和、阜阳、涡阳四县固若金汤。使部队于台儿庄大捷后，退出泰山战区，与山东省政府转进阜阳平原，御敌西进。只用29天时间建成亳县机场，并退还应得督工费二百万银元。
1938年，胡钟吾奉檄镇守宣城。他立即将十万民间红枪会改编为义勇队，并灌注民族战斗意志，以人海战术三次将日本鬼子赶出宣城，为抗日战争的胜利立下汗马功劳。
1939年起，胡钟吾宣布田赋改征实物制，大幅度提高稻谷的收购价格，规定余粮户必须借给贫困户大米300斤。此举深受广大农民的拥护，缩小了农民间的贫富差距，社会稳定，民众的抗日热忱持续高涨。并力主革新皖政，促使李鹤龄一周内撤换腐败县长 28人。
钟吾后调任泾县县长，不久因病归辞，出任复办后的绩溪中学首任校长。继膺苏浙皖三省府高级参议及绩溪县参议长、国大代表，并在1948年4月第一届国民大会上慷慨陈词，发出“还政于民”的呼声，顿时会场内外掌声雷动。
两年前，笔者专程去绩溪上庄参观“胡适故居”，同时观看了农民胡老八办的“胡适文物收藏馆”。在那里，作者看到一张青年胡钟吾与周恩来的合影。1945年8月，中央皖南地委领导人胡明在绩溪九华乡调查笔记中说：“胡宗(钟)吾：本乡最有势力，弟兄三人，本人40多岁。胡过去当过县长，现有一个兄弟也当县长。本人不坏，本乡公开时(作者注：即我党在皖浙边建立的第一个乡政权)，他就避到昌化去了。他家还送我们两根枪。坏保长唐昭全还告他通匪。”
钟吾先祖历收江南名帖善本，珍藏研究，现尚藏有由朱熹鉴定题跋和于右任题字的王羲之定武《兰亭序》及唐宋古榻《圣教序》《兴福寺碑》《大宋降州夫子庙碑》(黄庭经)等。
钟吾自幼嗜右军书法，遵父遗志，赴台后倾其全部精力，专心致志研习王羲之书法，胡氏两代集右军之字成《孝经》《洛神赋》《正气歌》等七十余篇。
集王羲之字成书是我国研究和继承右军书法，弘扬民族文化的一个重要方面。古今集右军书，自唐至清仅十八家，以怀仁集《圣教序》为开山之祖师。集字皆有定法，必须具有精湛的书法欣赏水平，要在“书圣”的各种书迹中选择最合理的单字，取宏用精组成洋洋大观的雄文，达到章法自然、点画流畅、气韵生动、兼具众美，充分展示右军书法独特超然之美，是艺术上的再创造。
胡氏父子校翰墨，工王书，书风严谨。商岩公集《东、西二铭》各四百余字，易稿六十次，历时八裁。
胡钟吾系我国近代大书法家于右任的门人，两人交往甚深。钟吾集工书，都经于右任等大师鉴定称善，始可定论。
于右任生前为胡氏集右军书题跋云：“右军书法，冠冕百代，绩溪胡氏，积两代七十年之心力，成此巨制，诚唐宋以来艺林之盛事也。”并赠联曰：“心积和平气，手成天地功。”大学者胡适盛赞：“胡氏父子，积两代六七十年之功力，成此美事，最可钦佩。”
日本大书法家谢花云石，1963年以80高龄专访胡钟吾，回国后在《冲绳日报》发表《对王羲之的追思》，赞誉胡氏的书法和集字:
钟吾精上右军书，集右军字，笔力非凡，字势雄强，因字生姿，因姿生妍，生动流畅，真正达到炉火纯青、随心所欲的境界，深受好评。1959年在台北市中山堂展出，由于右任主持开幕式，蒋经国和撒切尔夫人等名流亲往祝贺，轰动海内外。
台湾右军书法研究社曾将胡钟吾先生墨迹编印发行于80多个国家和地区，许多国家博物馆争相展出和收藏。
浙江和安徽等省都曾举办过他的作品展览。兰亭和白鹿书院还将胡氏墨迹镌刻为碑，矗立于历代大家之林，供世人瞻仰。
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